Eficacia simbólica en la
relación género y enfermería
Lista de autores
1º Autor
Concha Germán Bes
Describir los conceptos que
configuran el marco de análisis de la Historia de los cuidados desde la
perspectiva de género.
Revisión bibliográfica de
artículos enfermeros y antropológicos relacionados con la eficacia simbólica.
Se han utilizado las bases de datos “Cuiden”, la biblioteca del Seminario
Permanente de Estudios de la Mujer de la Universidad de Zaragoza entre otras
bases documentales
Resultados
La documentación sobre el
género y en concreto en el campo de la salud se ha incrementado de manera
exponencial en los últimos treinta años. Destacamos algunos de los conceptos
clave que hemos utilizado en nuestro ensayo. Colliere señala las diferencias en los cuidados de
hombres y mujeres; así, para ellos se trata de hacer retroceder la muerte y
alargar la vida; mientras que para ellas, se trata de asegurar el mantenimiento
de la vida. Esto podría ser el origen de las distintas metas de la Medicina y
la Enfermería. Diversos factores son los que van creando el gran aparato de la
eficacia simbólica: la ruptura del principio de reciprocidad; La religión,
funcionalmente útil, consideró pecaminoso lo natural y lo femenino. La modernidad
es el dominio de la naturaleza. Bacon sugirió colocar
a la naturaleza en el potro de tortura y extraerle todos sus secretos. Es
difícil establecer el inicio de la valoración asimétrica y sexuada de las
tareas humanas, sin embargo, sabemos que se transmite a través de una tupida
red de imágenes, símbolos y estereotipos sociales que codifican sus
comportamientos, regulan sus actividades, prescriben sus expectativas y
construyen los saberes que constituyen la eficacia
simbólica. La Eficacia simbólica se suele abordar desde dos perspectivas: la
cosmovisión del mundo que sirvió para explicar determinados comportamientos en
sociedades primitivas a Levi-Strauss.
Y, como instrumento de dominación ideológica “el orden social funciona como una
inmensa máquina simbólica que tiende a ratificar la dominación masculina en la
que se apoya y sobretodo le permite aislar la estructura simbólica fundamental
que constituye el mundo de los sexos y su principio rector: la inferioridad y
exclusión de la mujer” Bordieu.
Los cuidados asociados a los
ciclos de vida, salud, convalecencia y dependencia están estrechamente
relacionados con lo femenino que se realiza en el ámbito de lo privado y de
forma gratuita. Para superar esta herencia doméstica, gratuita y poco valorada
de los cuidados es necesario reflexionar acerca de los componentes de los
mismos y ponerlos en valor en la sociedad